반달가슴곰의 블로그

김세윤 교수님의 글을 읽고 든 의문 두 가지. 김 교수의 주장을 보면서 의문이 드는 것을 기록하고 글을 마무리하겠습니다. 첫째, 구원이 과연 ‘모든’ 악과 고난에서 해방시키는 힘일까라는 의문입니다. 유일하시고 절대적 능력을 가지신 하나님이시니 ‘모든’ 악과 고난에서 벗어나게 할 수 있다는 믿음을 갖는 것이 논리적으로 타당해 보이지만 과연 하나님이시라고 해서 그럴 수 있을까요? 하나님이 계신 것을 제가 안 것은 성경을 읽었기 때문입니다. 모든 것을 다 만드신 후 아담과 하와를 만든 것 또한 하나님이십니다. 천국의 상징이기도 한 에덴동산에서 두 사람이 부끄러움을 모르고 살 수 있게 했음에도 둘은 뱀의 유혹에 빠집니다. 하나님이 만든 에덴동산에는 뱀도 살았고, 유혹도 있었다는 말입니다. 애초 하나님의 설계가 ..

김세윤 교수님의 주장을 정리한 글 제가 알고 싶은 것은 구원이란 무엇인가를 객관적으로 알고 싶은 것이었습니다. 그래서 종교학자(신학자보다는 넓은 의미의 종교학자를 말합니다)의 글을 선호하는 편인데 제게 도움을 주고자 집사님이 추천한 책이 김세윤 교수가 쓴 ‘구원이란 무엇인가’였습니다. 구원에 대한 신학적 설명이 논리적으로 추구되고 있지만 말을 꾸미는 형용사나 부사 그리고 결론을 강요하는 접속사 때문에 읽는 것에 집중하기가 어려웠습니다. 논리적인 설명에 자연스럽게 미끄러져 가고 싶은데 자꾸 돌부리에 걸리는 듯한 불편함이 느껴졌습니다. 김 교수의 설명을 정리하면서 여전히 풀리지 않는 의문을 잊지 않으려 기록합니다. 구원(redemption)은 포괄적인 개념으로 모든 악과 고난에서 해방되는 것을 의미한다고 합..

복숭아 향기, 이승우 지음, 문학동네 출판. 그렇게 진지한 물음이 아님에도 몇 번의 질문, “어떤 과일을 좋아하세요?”의 대답은 “복숭아”라고 했답니다. 그저 시간을 때우거나, 어색한 분위기를 못 이겨 가볍게 한 질문일 수 있음에도 답은 늘 복숭아라고 했다는 말입니다. “어떤 과일?”이라는 질문에 “복숭아”라고 대답하겠다고 준비한 것도 아닌데 그랬다는 말입니다. 이거 복선이지요? 어머니에게서 들은 것으로 기억하는 아버지가 다녔다는 신문사가 있는 M시, 그곳을 단 한번도 가지 않았다는 얘기에 뭐 그럴 수 있지 않을까 하고 넘어가는 나를 보면서 ‘참 소설 쉽게 읽는다’는 질책을 했습니다. 일가붙이라고는 어머니의 오빠인 외삼촌뿐이다는 것에서도 진지하게 읽어야 하겠다는 생각이 들지 않았습니다. 건듯건듯 이야기를..

오늘의 묵상 : 피난처는 오직 하나님뿐(시편 62:1-12) (1) 아, 슬프도다 사람은 입김이며 인생도 속임수이니 저울에 달면 그들은 입김보다 가벼우리로다 포악을 의지하지 말며 재물이 늘어도 거기에 마음을 두지 말지어다(9-10절) 우리는 구원이 하나님께서 우리의 행실과는 상관없이 값없이 주신다고 배웁니다. 예수께서 이 땅에서 우리의 죄를 모두 안고 대속하시면서 우리에게 주신 구원입니다. 물론 가톨릭에서는 하나님에 대한 현실의 생각과 행동이 계속 선해야 구원을 주신다고 한다지만 우리 개신교는 그렇게 배웁니다. 왜 이런 교리가 생겼을까 궁금하던 차에 마이클 샌델의 책을 보다가 그 이유를 조금은 이해하게 되었습니다. 한번 정리를 해 보겠습니다. 마이클 샌델은 능력주의의 논쟁은 구원을 논의할 때 다시 기독교..

기독교 기초교리 강좌정리 6 – 성령과 삼위일체 하나님의 구원 1. 신.구약에 나타난 성령의 역사 차이 가. 역사의 방식으로 구분하면 구약에서는 함께(With), 외부적(삿15:14)이라면 신약에서는 안에(in, within), 내부적, 내주(요14:17)로 구분되고 나. 개인 대상의 범위로 구분하면 구약은 선별적이라면 신약에서는 보편적이었다. 다. 시간적 한도로 구분하면 구약에서는 일시적이나 신약에서는 영구적이다. 2. 삼위일체 하나님의 구원 가. 구원의 계획 : 선택과 예정으로 성부 하나님이 창세 전에 계획하셨다. 나. 구원의 성취 : 성자 예수님이 속죄를 통하여 구원을 성취하셨다. 다. 구원의 적용 : 성령 하나님이 구원의 서정을 통하여 우리의 구원을 적용하신다. 라. 구원의 서정 소명→중생→회심→..

기독교 기초교리에 대한 정리1 – 들어가며 요즘은 기초교리 강좌를 듣고 있습니다. 중세 암흑시대의 주역이었던 교회가 르네상스를 거치면서 세속에서의 권력을 잃어가던 그 시절 인본주의라는 인간 중심의 사고가 이후 유럽을 거쳐 전 세계에 근대화의 상징인양 퍼져갑니다. 이성과 지성이 강조되고 인간의 감성 또한 부끄러운 것이 아니라는 생각까지 발전한 인본주의는 지금의 대세입니다. 권력이 부패하면 새로운 권력으로 대체되는 것이 인간사입니다. 교회가 이 세상에서 조롱 받는 것은 그동안 교회가 한 행태가 부패하고 부조리했다는 반증입니다. 저도 그런 교회를 조롱한 사람이었습니다. 그러다 교회를 다니면서 예수님을 알게 되고 하나님을 믿는 과정을 겪었습니다. 올해에는 세례도 받을 생각입니다. 하나님을 믿는 것이 인간 중심의..